"La mémoire n’est pas un jeu d’enfant" est un documentaire de recherche, qui, entre France, Tunisie et Algérie, et à travers le destin singulier d’une femme, Narriman, cherche à réfléchir à la façon dont nous sommes traversés par l'histoire dans les lieux où nous grandissons. tout en étant une réflexion sur le rapport entre la mémoire subjective, le territoire, et la conscience de l’adulte.
Narriman. De Verdun à Tunis, puis les Aurès
Modelée à la fois par la culture française et algérienne, Narriman est bien la fille de son père, indépendant de la première heure, militant modéré au GPRA.
Le moment fondateur de la relation de Narriman avec son paysage d’enfance est situé en décembre 1957, quand sa famille déménage de Verdun à Tunis. Après le paysage gris rempli de croix blanches de sa petite enfance, Narriman découvre avec émerveillement les paysages maritimes de l’Afrique du Nord et surtout Mégrine-Côteaux, dans la banlieue de Tunis.
Mais le paysage de Narriman est travaillé en creux par l’inquiétude qu’elle sent monter autour d’elle. Cette inquiétude culmine à dix ans quand survient l’Indépendance de l’Algérie et que son père décide de rentrer avec sa famille dans le village des Aurès dont il est originaire. Pour Narriman, l’expérience d'une Algérie dévastée et la découverte du pays natal de son père mettent définitivement un terme à son insouciance de petite fille tandis qu’ils fondent le rapport propre qu’elle entretiendra plus tard avec son identité. C'est à Gosbat, village pauvre du massif des Aurès, devant la misère et la désolation dans laquelle vit sa famille, conséquences de la guerre d'indépendance, que Narriman perd l'innocence de l'enfance en même temps qu'elle s'éveille à la conscience de l’histoire.
"La mémoire n’est pas un jeu d’enfant" is a research documentary, which, between France, Tunisia and Algeria, and through the singular destiny of a woman, Narriman, tries to think about how we are crossed by history in the places where we grow. while being a thought about the relationship between subjective memory, territory, and the consciousness of the adult.
Narriman. From Verdun to Tunis, and Aures Mountains.
Modeled by both French and Algerian culture, Narriman is really the daughter of her father, independent of the first hour, moderate militant at the PGAR (Provisional Government of the Algerian Republic)
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The founding moment of Narriman's relationship with her childhood landscape occurs in December 1957, when her family moves from Verdun in Tunis. After the gray landscape filled with white crosses of her infancy, Narriman discovers with amazement the seascapes of North Africa and especially Mégrine-Côteaux, in the suburbs of Tunis
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But Narriman's landscape is deeply worked by the anxiety she feels coming up around her. This worry culminates at the age of ten, when comes the Independence of Algeria and when her father decides to return with his family in the village of the Aures he is from. For Narriman, the experience of a devastated Algeria and the discovery of her father's native country put a definitive end to her little girl's carefreeness, while they found the very relationship she will maintain later with her identity. It is in Gosbat, poor village in the Aures massif, face to the misery and the desolation in which her family lives, consequences of the war of independence, that Narriman loses the innocence of childhood while she awakes to the consciousness of history.
